covid-19更新

该学院在监测响应于covid-19危机疾控中心等机构的指导。看到 我们响应最新的更新.

笔者计划

亚历克斯bobella,2015年

项目简介

的定义,表现形式,和灵性在日常生活可能性的探索

外界评价

康迪斯salyers,史密斯学院

样本课程

概观

虽然我们很难说,很多人谁凭自己的手艺宗教或精神信仰构成一个社区,它们松散地归类为“unchurched。”浓度的这个计划是为了了解在美国和欧洲当代unchurched灵性。第一部分涉及什么unchurched灵性与哪些因素影响其持续增长,包括说法,灵性是内在的一块人的生命,我们永远不能完全处置和广泛调查一些的unchurched个人不得神学信仰的。第二部分转移到运动的精神信仰的重要性,深入研究当代艺术家/编舞德博拉·海和我自己接触即兴经验的工作。第三部分是一个性能组件,包括运动研讨会旨在显示德博拉·海的教学风格,并以书面形式比分引导长达一小时的独奏表演。

摘录

宗教,无神论和精神的当代网赌网址正规对尼采著名的1882年声明,表示将高度重视不失职“上帝死了”。短语,常常被曲解,讲一个进展人类文化中宗教不再是必要的; “上帝死了”,并不意味着完全消除精神信仰,它相当,表明人类的智慧和主权性质篡夺上帝的力量。用科学和理性取代信仰,人类能够改善世界的方式的之前被认为不可能。通过现代的阵痛,根据尼采,神已经过时。神不再是必要的。人变成神。

上帝的悼词还为时过早,但是。目前的统计数据表明,即使在西方世界中,尼采写道,这由他的思想行为的严重影响,宗教信念一直以更快的速度比无神论增加。然而,积极的,他可能是,人类不需要安慰一个抽象的神性,宗教节目消散的迹象。 

干草与其说是编舞,因为她是“一个艺术家,哲学家”努力使意思和意义在一个动荡的世界,她的身体作为媒质。绑在她的世界的探索是舞蹈的一种探索作为一种艺术形式:她正在测试中关系的意义和性能限制了她的看法。通过寻求在她的生活和世界意义 - 并且在中她使用她的世界互动 - 干草积极希望达到一个高峰体验中,她的角色变得清晰。她打算对接,并且与世界沟通,这是她调用和它进行对话,但她不寻求或制造的对话。通过不寻求对话,但认为它是持续存在,并可能与接口,干草运动实践的租户之一,干草表示谅解,她与进行对话可能不存在。她承认怀疑论者在她和怀疑主义的局限性。舞蹈是通过同时超越和庆祝这些限制的方法。