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笔者计划

达科他州沃尔什,2015年

项目简介

19世纪初的女生哀悼图片

外界评价

戴维·拉扎罗,历史迪尔菲尔德

样本课程

概观

这个计划是早在19世纪新英格兰的物质文化的探索,专注于女性教育,并通过女生针线活的镜头哀悼图像。本研究探讨了继美国独立战争(1780-1830)女学院在多年的生产绣花的境界。尽管他们的古朴协会和张扬的外观,针线采样器和由这些女学生产生绣照片揭示意义的层次丰富,说明女性气质的僵化模式被灌输到学生有不同,但更大的思想自由的平行轨道革命后的女生一起。他们除了纯粹的装饰目的,创意,宗教和智力现在即使在最简单意义采样的层可以提供洞察世界中,这些年轻女性缝合。该计划包括三个文件,民初女性院校和第二部分重点介绍绣哀悼图片更换课程的内针线活的第一个游览的地方。第三个是在博物馆上下文中的针线的分析。我的浓度计划的最后部分,在南达科他州大学万宝路展出精选的近期德鲁里画廊摄影作品,其中包括50黑色和白色打印和找到的对象和古董礼服的安装。这项工作是农村美洲和自我表现的探索,对哥特文学,默片时代,20世纪初的谋杀民谣的美学影响。

摘录

妇女生活在美国早期的故事可以,往往不是,要一起纺织品的故事中。从第一批移民顺利进入19世纪,女性的生活和纺织品生产(无论是装饰性或工业)有着千丝万缕的联系在一起。从洛厄尔的工厂女孩​​绗缝党的农村社会结构,以及从17世纪定居在她的主轴19世纪女学生拼接她的采样,纺织工艺品和产品的创造在很大程度上落到了美国女性的早,在实物中,这些妇女创造,我们可以搜集重要的见解纳入其制定者的生命值。刺绣在看似矛盾的含义的特殊礼物层,是在某些方面的负担和任意强加的磨石,同时还担任了创造性的探索车辆,并建立了制造商的个人的身份。  

在闪闪发光的丝绸和黄金的线程,往往包括美丽的水彩画口音造成的悼念图片肯定共享其时间前辈一些的审美情操。然而,是什么让美国绣哀悼图片,让迷人的是它的复杂性,输送在美国文化中的政治和社会变革的融合,以及建立自由和家庭生活之间的进一步二分法共和党女孩。同时哀悼悬挂另一个收缩仪式上的年轻女性,同时还允许他们情感的探索和前所未有的(虽然内敛的)邀请,来说明自己的情绪体验的渠道。

思考

在我大二博物馆工作时,我碰到一个绣花丝绸哀悼图片与画水彩背景。我感到非常采取的一块独特的民间艺术风格,其神秘和丰富的象征希腊哀悼图像。大多数迷住了我,虽然是这件作品是由19世纪早期的一个十几岁的女孩完成的,所描绘的悲痛在她死去的亲姐姐她非常个人化的经验事实。这个时期的女生刺绣往往掩盖了作为严格的“古雅”,并认为更作为比一个精致的艺术作品古董,由于在不小的一部分,它们是由匿名的年轻妇女和丝绸的传统国内媒体所造成的事实和羊毛。我是渴望探索刺绣的深厚的艺术和文化潮流,并帮助给这些作品由于美国艺术史的佳能在他们的地方。

我喜欢得来钻研我的主要来源,学生错过皮尔斯的女学院在利奇菲尔德,康涅狄格州的原始日记。它是迷人通过他们的日记中的细枝末节,了解学术界,小说阅读,刺绣在学生的日常生活中的作用(许多是在日记条目非常透彻)。我觉得很幸运,已经能够自己的声音添加到我的计划。每天早上,后与我的狗班卓琴树林里散步,我会坐到我的美丽的大窗口出与薄荷茶的方式和克莱门并投入几个小时写作。我的大部分计划的记忆是沉浸在与我的消息来源内部对话,这些私密安静的时刻。

我打算参加艺术史或物质文化研究的研究生院,与早期的美国装饰艺术和妇女的历史为重点继续在博物馆或古董领域的希望。我的计划了一种跨学科的学术涉足的,我希望建立在读研究生奠定了完美的基础。我也很喜欢,我是能织出一些我的摄影到计划的,因为即使我没有成为职业艺术家感兴趣,我很高兴,我能有一个画廊展览,并参与评论。 。